ابن تغري

64

مورد اللطافة في من ولى السلطنة والخلافة

[ ذكر خلفاء بنى أمية ] معاوية بن أبي سفيان « 1 » صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس ، الأموىّ القرشىّ ، أمير المؤمنين . أمه « 2 » هند بنت عتبة « 3 » . وكنيته : أبو عبد الرحمن ، ولقبه : الناصر لدين اللّه ، وقيل : الناصر لحق اللّه « 4 » ، والثاني أشهر . بويع بالخلافة بعد أن خلع الحسن [ بن علي ] « 5 » نفسه من الخلافة من غير إكراه - حسبما تقدم ذكره - وذلك لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين من الهجرة . وكان معاوية - رضى اللّه عنه - حليما كريما . وهو أول من صلى في الجامع في مقصورة ، وأول من خطب قاعدا . ولما حج معاوية خرج إليه الحسن بن علي ؛ فشكى إليه دينا ؛ فأعطاه ثمانين ألف دينار . ومن حلمه : [ حكى ] « 6 » أن أروى بنت الحارث بن عبد المطلب دخلت عليه ؛

--> ( 1 ) ترجمته في : الطبري ج 5 ص 159 ، العقد ج 5 ص 104 ، تاريخ خليفة ج 1 ص 203 ، 229 ، الأنباء ص 49 ، ماثر ج 1 ص 109 ، تاريخ الخلفا ص 194 ، التنبيه ص 277 ، تاريخ اليعقوبي ص 216 ، المحبر ص 19 ، المعارف ص 344 ، الأخبار الطوال ص 222 ، مروج ج 3 ص 23 ، الاستيعاب ج 4 ص 1416 ، الإصابة ج 6 ص 112 ، أسد ج 5 ص 212 ، الوزراء ص 24 ، العبر ج 1 ص 64 ، تاريخ ابن الوردي ج 1 ص 224 ، سير أعلام ج 3 ص 119 ، تاريخ الخميس ج 2 ص 391 ، الفخري ص 103 ، جوامع السيرة ص 356 ، شذرات ج 1 ص 65 ، البدء ج 6 ص 1 ، الإمامة ج 1 ص 151 ، الجوهر ص 57 ، أخبار الدول ص 129 ، المختصر ج 1 ص 184 ، التاريخ المنصوري ص 51 ، تاريخ مختصر ص 109 ، تاريخ الخلفا لابن ماجة ص 27 ، البداية ج 8 ص 23 ، ص 127 ، الكامل ج 3 ص 175 ، 197 ، ج 4 ص 4 ، نهاية الأرب ج 20 ص 238 ، 374 ، السلوك ج 1 ق 1 ص 13 ، الذهب المسبوك ص 24 ، دول الإسلام ج 1 ص 34 ، النجوم ج 1 ص 153 - 154 ، الوفيات لابن قنفذ ص 72 ، تهذيب التهذيب ج 2 ص 263 ، تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 186 - 187 ، السيف ص 128 ، النزهة السنية ق 4 . ( 2 ) ( وأمه ) في س ، ح ، والصيغة المثبتة من ف . ( 3 ) ( عتيبة ) في ح ، والصيغة المثبتة من ف ، س . وهي هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف . الإستيعاب ج 4 ص 72 - 73 . ( 4 ) في ماثر : « أنه كان لبنى أمية ألقابا تخصهم كألقاب بنى العباس » . ( 5 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ح ، ومثبت في ف ، س . ( 6 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ومثبت في س ، ح ، هذا ، وقد وردت القصة التي ستلى بالمتن في المختصر « ج 1 ص 188 » - نقلا عن تاريخ جمال الدين ابن واصل - .